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君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文(wén)中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟(shú)悉的事(shì)物(wù)，又包含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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