千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了(le)难以(yǐ)割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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