登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(què)可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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