扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六十岁。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家>

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生(shēng)于(yú)公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破(pò)了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的(de)大散文。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家p>

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并将踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

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