四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的(de)名(míng)字(zì)是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪)天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什(shén)么名(míng)字以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是(shì)什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)来历，四(sì)大神猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)的。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵

灵明(míng)石猴：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴(hóu)就是(shì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是因为他(tā)是由(yóu)开天辟(pì)地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此(cǐ)孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海(hǎi)神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出(chū)入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏(bǎi)山，可每次(cì)从(cóng)这里路(lù)过(guò)的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号(hào)叫(jiào)，树(shù)木(mù)惊鸣。

　　大(dà)禹知(zhī)道有(yǒu)妖怪(guài)在(zài)阻止着他动工治水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大，力大(dà)无(wú)比，灵动迅捷(jié)，而且还(hái)能言善辩，知道(dào)江水(shuǐ)、淮(huái)水各处的(de)深浅(qiǎn)，以(yǐ)及(jí)地势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可很多(duō)神将都打不败无支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大(dà)铁链(liàn)锁住(zhù)无支祁的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜(tóng)铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔(bīn)铁棍，和如意金(jīn)箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在(zài)斌(bīn)铁棍下的神将不计其数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封(fēng)神演义(yì)》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪神通广大(dà)，有千年(nián)道行(xíng)，和杨戬一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿(yuán)猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后来(lái)还是(shì)由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图(tú)才把(bǎ)他擒获(huò)，最(zuì)后(hòu)用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩地(dì)精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成(chéng)孙悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧，抢走了行(xíng)李，还(hái)要自(zì)己(jǐ)去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上下，两个人(rén)从天(tiān)上打到地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有的神(shén)仙都分辨不出真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏王(wáng)菩萨(sà)的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本(běn)领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后(hòu)在西天大(dà)雷音(yīn)寺，如(rú)来佛祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获(huò)了六耳猕猴，而(ér)后被孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵(bīng)器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上(shàng)下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道心，六(liù)耳(ěr)代表人(rén)心(xīn)，道心如(rú)真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣(shèng)孙悟空是(shì)也，这厮虽灵(líng)明(míng)石猴然修(xiū)为早(zǎo)已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却不(bù)归魔界管辖，常在三(sān)界闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大(dà)闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那根(gēn)铁(tiě)棒，端是了得。

　　不(bù)过这些(xiē)都还(hái)不(bù)是(shì)重(zhòng)点，最重(zhòng)要的是，这厮(sī)和王中王一样，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人(rén)打架(jià)不用法(fǎ)术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界(jiè)也算少有了(le)，试想，这天地间的能(néng)量(liàng)何其庞大，一(yī)般的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王(wáng)中王却不(bù)一(yī)样，他们都是以一己之力(lì)抗天威，这就(jiù)象网游中的法师和(hé)战(zhàn)士，法师(shī)在前期中期强大(dà)，法术高(gāo)强，但到后期却(què)不是战士的对手，特别是在打架群(qún)殴上(shàng)，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是(shì)人类的前身，具有进(jìn)化(huà)的(de)潜(qián)能，但(dàn)他的纯血(xuè)种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣(shèng) 通臂猿猴聪(cōng)慧(huì)过人，师(shī)从西天弥勒佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世(shì)，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受(shòu)万民(mín)香火。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修祠建庙，风光无限，造福(fú)一方。

　　手拿的武器也是一根(gēn)棒子，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察(chá)理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒 与定海神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里(lǐ)外(wài)之(zhī)事(shì),凡人说话,亦能知(zhī)之(zhī),故(gù)此善聆音,能察理(lǐ),知前后,万物皆明.与真(zhēn)悟(wù)空同象同音(yīn)者(zhě),六耳猕(mí)猴(hóu)也。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是跳出三(sān)界外，不在五行(xíng)中的。

　　四大灵猴的兵(bīng)器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分别(bié)是什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器是什么，四大灵(líng)猴分别叫什么(me)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字(zì)

　　是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明(míng)石猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明(míng)石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟(pì)地以来的仙(xiān)石(shí)孕育而生，天地三(sān)界(jiè)中就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们(men)也非常熟(shú)悉，乃如意金(jīn)箍棒，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神铁，后来(lái)被大禹借走治(zhì)水(shuǐ)，再后来(lái)被遗留在东海，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海神(shén)针。

赤(chì)尻马猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾(céng)三过桐柏(bǎi)山(shān)，可(kě)每(měi)次(cì)从这里路过的(de)时候都会(huì)狂风(fēng)大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便(biàn)是混世(shì)四猴之一的(de)赤尻马猴——无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大(dà)无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且(qiě)还能言(yán)善辩，知(zhī)道江水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去(qù)降妖除魔，可很多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大(dà)禹命人用大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁(qí)的(de)颈子，又把他的(de)鼻孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然后(hòu)把他压(yā)在淮河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如(rú)意金箍棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的(de)神(shén)将(jiāng)不计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴(hóu)：拿日月，缩(suō)千山(shān)，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早出(chū)现在(zài)《封(fēng)神(shén)演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬(jiǎn)一(yī)样精通八九玄(xuán)功。

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)曾与杨戬大(dà)战不分胜(shèng)负，后(hòu)来还是(shì)由(yóu)女娲(wā)娘(niáng)娘出面，利用山河社稷(jì)图才把(bǎ)他擒获(huò)，最后用陆(lù)压(yā)道人那足以斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨(yáng)任就丧生在此棍(gùn)之下(xià)。

六(liù)耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕(mí)猴(hóu)又称(chēng)久炼千灵(líng)缩地精，有人(rén)说他是孙悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家(jiā)已经非常熟悉(xī)，他变成(chéng)孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要自己去西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六(liù)耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个(gè)人从天上打到地下再打到水里，所(suǒ)有的神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在(zài)地府，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了(le)两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却(què)不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天(tiān)大雷音寺，如来佛祖道出(chū)了假悟空的(de)身份(fèn)并用金钵擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如意(yì)金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的武器(qì)是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道(dào)心，六(liù)耳(ěr)代表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵(bīng)器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵

　　　　灵明石猴(hóu)

　　　　通变化(huà)，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者，魔帝齐天大圣孙悟(wù)空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修为(wèi)早已到(dào)了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会(huì)十八般武(wǔ)艺，七(qī)十二般(bān)变化，腾(téng)云驾(jià)雾(wù)，一去十万八(bā)千里，且(qiě)吃(chī)的仙(xiān)桃金丹多了(le)，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫(gōng)，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得。<观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪/p>

　　不(bù)过这些都还不是重点，最重要(yào)的(de)是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用(yòng)法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了，试想，这天地间的(de)能(néng)量何其庞大(dà)，一般(bān)的仙魔大都是(shì)以(yǐ)自(zì)己为媒介，借用天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却(què)不一样，他们都是以(yǐ)一己之力抗天威，这(zhè)就象(xiàng)网游中的法师和(hé)战士，法师在前(qián)期中(zhōng)期(qī)强大，法术高强，但到(dào)后期(qī)却不是战(zhàn)士的对手，特(tè)别是(shì)在打架群(qún)殴(ōu)上，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法(fǎ)术通天也无济于(yú)事(shì)。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但他(tā)的纯血种(zhǒng)现在(zài)已经断绝了。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣(shèng) 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从(cóng)西天弥(mí)勒(lēi)佛，学(xué)得无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平(píng)安吉祥，享受万民(mín)香火。

　　 民(mín)间尊他为(wèi)神(shén)猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也(yě)是(shì)一(yī)根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒 与定海神(shén)针(zhēn)同形同性能(néng)。

　　猕猴(hóu)王(wáng)也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知(zhī)千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆(líng)音,能察理(lǐ),知前(qián)后,万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空同象(xiàng)同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入(rù)十类之(zhī)种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴 更是(shì)跳出三(sān)界(jiè)外，不在五行中的。

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