木(mù)铎金声是什(shén)么意思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思(sī)是(shì)“木(mù)铎金声(shēng)”意(yì)思是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器的(de)。

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木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金(jīn)属为(wèi)框的(de)响器。

　　以(yǐ)木(mù)为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事(shì)教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别(bié)名，木地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码铎的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质的(de)铃铛，它的舌头是(shì)木头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码，而是一(yī)种规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的(de)政(zhèng)令，先(xiān)派人摇铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引起(qǐ)大家(jiā)注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣示政(zhèng)令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又(yòu)把(bǎ)木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什(shén)么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三(sān)》说：“天下之无(wú)道(dào)也(yě)久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的(de)响器。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说(shuō)自己是上天(tiān)派来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事(shì)教(jiào)育(yù)，此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师(shī)的别名，木铎(duó)的木(mù)舌就可(kě)被(bèi)比作教(jiào)师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木(mù)铎”作为校徽标志(zhì)物，而一所大学以(yǐ)匡(kuāng)天(tiān)下(xià)的象征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见(jiàn)其雄心。

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