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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸(shī<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思</span></span>)为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng),那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡,因为(wèi)古人认(rèn)为,人是有(yǒu)三魂七魄的(de),一旦在外(wài)面去世,若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代,很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这样既能将尸体运(yùn)回去,又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ),这也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián),就(jiù)是为(wèi)了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多(duō)的见于民间,但(dàn)是在清朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家,要是专(zhuān)门派人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思le)找来了赶尸人,让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分(fēn)工明确的,会有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引路,而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人,这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì):就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定(dìng)的地(dì)点(diǎn),就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来,若是能(néng)取回(huí)来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的(de)人(rén),才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑(huò),克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有,但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第(dì)二(èr),其他(tā)地方,一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在(zài)湘西,大(dà)路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的(de),这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了了,会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素,所以在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交通(tōng)越来(lái)越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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