都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiēkind用法固定搭配，kind用法总结)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一(yī)个(gè)半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布(bù)全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhkind用法固定搭配，kind用法总结ǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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