四(sì)大哲学流(liú)派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲(zhé)学(xué)的四大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化(huà)要(yào)重(zhòng)视人(rén)，尊学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意义重大，深化了(le)对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调(diào)人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的(de)怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的(de)利(lì)益(yì)而追(zhuī)求唯一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世纪(j学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ì)流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是(shì)近代西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主(zhǔ)义的(de)后裔(yì)，是现(xiàn)代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻(luó)辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二(èr)十世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或(huò)科学(xué)哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大(dà)多数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派(pài)的六(liù)个世(shì)纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德困境

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