高山(shān)流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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