阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱-橘子百科-橘子都知道

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意(yì)境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。