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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(shì)连(lián)词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是(shì)已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的(de)然则”是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是(shì)清(qīng)代(dài)文学家纪(jì)昀(yún)创造的(de)一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例(lì)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

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