山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-橘子百科-橘子都知道

山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多(duō)少山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了(le)“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人(rén)与大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的(de)传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还被改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战(山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的(de)重要(yào)见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默(mò)化(huà)的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。