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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社(shè)会常尊称(chēn厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积g)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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