手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗佛都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作(浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句(jù)出自家三(sān)少(shǎo浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗)的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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