悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)?这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读u)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的(de)前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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