周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng不尽人意是什么意思)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qí不尽人意是什么意思ng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和(hé)意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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