大禹(yǔ)治水(shuǐ)为什么三过家门(mén)而不入脑筋急转弯，大(dà)禹治水为什么三过家门而不(bù)入是原因：水(shuǐ)未治平，没空回家的。

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大(dà)禹治(zhì)水为什么三过(guò)家门而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么(me)三过家门而不入

　　第一次(cì)经(jīng)过家门时，听(tīng)到他(tā)的妻子因分娩而(ér)在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他(tā)进去看看(kàn)，他怕耽误治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他(tā)的(de)儿子正在他妻(qī)子的怀中向他招着手，这正(zhèng)是工程紧张的时候，他(tā)只是挥手打了下招(zhāo)呼，就走(zǒu)过去了。

　　第(dì)三次经过(guò)家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使(shǐ)劲(jìn)把(bǎ)他往(wǎng)家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的(de)头(tóu)，告(gào)诉他，水离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗未(wèi)治平，没空回(huí)家(jiā)，又匆(cōng)忙(máng)离开，没进家门。

　　大(dà)禹治水（鲧(gǔn)禹治水）是中国古代的神(shén)话传说(shuō)故事，著名的上古大(dà)洪水传(chuán)说(shuō)。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二(èr)人受命于尧、舜(shùn)二(èr)帝，任崇(chóng)伯和夏伯(bó)，负责治(zhì)水。

　　大禹率领(lǐng)民众，与自然(rán)灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取(qǔ)教训(xùn)，改变了"堵"的办(bàn)法，对(duì)洪(hóng)水进行疏(shū)导，体现出他(tā)具有带领人民(mín)战(zhàn)胜(shèng)困难的(de)聪明(míng)才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与(yǔ)民众(zhòng)一(yī)起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与体力，终于完成了(le)治水的(de)大业。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水(shuǐ)过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本的理念，克(kè)服重重困难，终于取(qǔ)得(dé)了治水的成功(gōng)。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的大(dà)禹治(zhì)水精神。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族精(jīng)神的源头和象(xiàng)征。

大禹(yǔ)治(zhì)水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治(zhì)水三(sān)过家门而不入(rù)原因：水(shuǐ)未治平，没空回家。

　　三过家门而(ér)不入亦称三过(guò)其门(mén)而不入，这是大(dà)禹(yǔ)离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗治水(shuǐ)中发生的故事。

　　为(wèi)了(le)治水，大禹曾三(sān)过家门(mén)而不(bù)敢(gǎn)入(rù)。

　　大禹三过家(jiā)门而不入，被梁搏传为美(měi)谈(tán)，至今(jīn)仍为(wèi)人(rén)们所传颂。

　　第(dì)一次经过(guò)家门(mén)时(shí)，听到他羡伍的妻子因分娩而(ér)在(zài)呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看(kàn)，他怕耽误治水，没有(yǒu)进(jìn)去(qù)。

　　第(dì)二次(cì)经过家门时，他的儿子(zi)正在他(tā)妻子的怀中向他招(zhāo)着手，这(zhè)正是(shì)工程紧张(zhāng)的(de)时候，他只是挥手打了下招(zhāo)呼(hū)，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次(cì)经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁(suì)了，跑过(guò)来使劲把(bǎ)他往家里(lǐ)拉(lā)。

　　大禹深情地抚摸着儿(ér)子(zi)的头，告诉他，水未治平(píng)，没空(kōng)回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展资(zī)料：

　　大(dà)禹治水(shuǐ)历史意义：

　　禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲(qīn)劳(láo)苦(kǔ)，手执(zhí)工(gōng)具，与下民一(yī)起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上起重要作(zuò)用。

　　在治水过程(chéng)中(zhōng)，大禹(yǔ)依靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利(lì)导、科(kē)学治水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难(nán)，终于(yú)取得了(le)治(zhì)水的成功。

　　由此形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦本、科(kē)学创新等(děng)为内涵(hán)的大禹治(zhì)水精神(shén)。

　　大(dà)禹(yǔ)治水精(jīng)神是中华民(mín)族精(jīng)神的源(yuán)头和象征。

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