人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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