题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的(de)事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客(kè)观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客(kè)观(guān)的局(jú)限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变(biàn)换(huàn)中，写(xiě)出了庐山(shān)的(de)多(duō)姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得(dé)到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事物之上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内，故能(néng)写之，出(chū)乎(hū)其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之(zhī)中。<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

　　前两(liǎng)句描述了(le)庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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