相信大家对(duì)陶渊明(míng)的桃(táo)花(huā)源(yuán)记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来说(shuō)桃花源是(shì)一(yī)个不可(kě)多(duō)得的地方。同时也是很多人非常向往的地(dì)方。唯美(měi)的(de)田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人有一(yī)种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在(zài)有人细(xì)细的天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓分析了桃花源这个地方。也有人做(zuò)出了不同(tóng)的解释(shì)。有人说桃花源其实就是(shì)一个死人国，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下(xià)子变成了恐怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的(de)真(zhēn)相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源记一文来看。简直就是最美的(de)世外(wài)桃源。对于(yú)在繁华(huá)都市生活久了的人。多么渴(kě)望能(néng)够一个(gè)这样的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源(yuán)却(què)赋予了(le)不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新的解释。

因(yīn)为在原文中作者提到(dào)了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是(shì)通(tōng)往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整(zhěng)齐的排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测(cè)这些人都是在(zài)秦(qín)朝时(shí)候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

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桃花源记其实是死人(rén)国

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出去(qù)的时候做的(de)记号(hào)后(hòu)来都不(bù)见了(le)。太守(shǒu)派人按照渔夫(fū)说的路来(lái)说结(jié)果迷(mí)路了，连回去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂(hún)为了(le)找(zhǎo)替(tì)身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果(guǒ)，寻(xún)病(bìng)终(zhōng)，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来也从此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶渊(yuān)明那(nà)里。才(cái)有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也(yě)有很(hěn)多(duō)网友(yǒu)表示了不同的看(kàn)法。就(jiù)像是当(dāng)初大(dà)家(jiā)对(duì)桃花源记(jì)的理解一样(yàng)。那是(shì)一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的(de)地方。那里(lǐ)没(méi)有战争与世无争，环(huán)境优美青山(shān)绿(lǜ)水(shuǐ)，与外面的世(shì)界形成了鲜明的对(duì)比。所以大家也理解为这只是(shì)作(zuò)者(zhě)对美好生活的(de)一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思却是(shì)相差(chà)甚远。所以很多(duō)事情如果天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓理解的太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多恐(kǒng)怖气息的(de)。

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