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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导图,颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

  颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本(běn),而人才主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思(mén)人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还(hái)提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实践相结(jié)合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

  第二(èr),反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结(jié)合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等时机到(dào)了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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