杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民左眉毛有一根特别长是什么意思？有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫无必要的(de)担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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