四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证(zhèng)思维方(fāng)式和(hé)实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学(xué)思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人(rén)要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的(de)利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义(yì)哲学流派敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(pài)。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方(fāng)流行的(de)各种哲(zhé)学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世纪三(sān)十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的(de)马(mǎ)赫主义是孔德实证主敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道(dào)自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识(shí)也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一个人(rén)来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件(jiàn)，包括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了(le)善的(de)理论，他(tā)宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节(jié)制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有(yǒ敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思u)教(jiào)育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智(zhì)慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答(dá)我们(men)的道德困境(jìng)

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