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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。regretted用法及例句，regret的用法和例句p>

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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