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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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