扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能蓝宝石的寓意是什么救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样蓝宝石的寓意是什么。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从(cóng)南(nán)宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(s蓝宝石的寓意是什么hī)解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能(néng)保护国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处(chù)和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)。

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