登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)大(dà)，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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