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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别(bié)是(shì)在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激(jī)化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土(tǔ)地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因为自身地(dì)位下(xià)降，能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致(zhì)命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí美国管得了比尔盖茨吗)品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和(hé)动(dòng)荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐(táng)以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联合(hé)式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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