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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思(sī),兵革非不坚利也的意思(sī)坚利
“兵革非(fēi)不(bù)坚(jiān)利也”的兵革(gé)的(de)意(yì)思(sī):泛(fàn)指(zhǐ)兵器配(pèi)备。
出(chū)自(zì)《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》:“城非不(bù)高也,池非(fēi)不深(shēn)也,兵革(gé)非不(bù)坚利也,米粟非(fēi)不多也(yě),委而(ér)去(qù)之,是有利地势不(bù)如(rú)人和也。
故(gù)曰:域民不(bù)以封疆之界,固国不(拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗bù)以(yǐ)山溪之险,威(wēi)全(quán)国不(bù)以兵革之利。
”译文:城墙并不(bù)是(shì)不高啊,护(hù)城河并不是不深啊(a),兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供应(yīng)也(yě)并不(bù)是不(bù)充足啊,可(kě)是,守城一方(fāng)仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的(de)地舆局势(再好),也比不上深得人心、内(nèi)部联合啊。
所以说:使大众(zhòng)久居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的当地去,不能(néng)依托划定边境的边(biān)界,巩固国防不能靠山河的(de)险峻(jùn),震撼全国(guó)不能靠武力(lì)的强壮。
《得道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得到多(duō)数人的支撑(chēng)协助(zhù);
违反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。
文章(zhāng)经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并将这三者加(jiā)以比较,层层递进。
证明了(le)“有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如(rú)有(yǒu)利(lì)地势,有利地势不如人(rén)和(hé)”的(de)道理。
兵革非不坚利也的坚利(lì)是什么(me)意思?
“坚(jiān)利”的意(yì)思是:坚韧而尖利(lì)。
此句语出(chū)《孟子:有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革指其他(tā)配备。
全句的意思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊!
原文中,孟子强(qiáng)调了(le)战役中主观(guān)因素(sù)的重春睁要性(xìng),人(rén)和在战(zhàn)役中的(de)主导(dǎo)作(zuò)用。
“坚利”的引(yǐn)用释义
1、唐·柳宗(zōng)元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何若?”
2、清·刘(liú)献(xiàn)廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。
”
3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。
”
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了