还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗时候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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