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写(xiě)作手法比(bǐ)喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事物(wù)人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻(yù)的本体可出现可不出现，比拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的目(mù)的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使(shǐ)读(dú)者受(shòu)到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比(bǐ)喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻(yù)词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷(tōu)偷地(dì)从(cóng)土(tǔ)里钻出来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生动地展现了小草偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗旺盛的(de)生命力。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言(yán)志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念(niàn)、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不同(tóng)的(de)修辞方式(shì)。

　　下面(miàn)是我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别的(de)相关内容(róng)，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗读者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)离不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形成的(de)辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句(jù)：就是借(jiè)助丰(fēng)富灶(zào)凯的想(xiǎng)像，把物当(dāng)成人来写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把甲物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比方，是用(yòng)本质(zhì)不(bù)同(tóng)而又有相似点的(de)事物描绘事物(wù)或(huò)说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本(běn)来不具备人的一些(xiē)动作和感情(qíng)的事物变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也(yě)就是打比方(fāng)；一定得有相(xiāng)似点，通过相衡(héng)辩袜(wà)似(shì)点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤起人们的(de)联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有感(gǎn)情的；它比甲事物具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具(jù)体实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可(kě)见，比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性(xìng)，使两(liǎng)体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的(de)标志。

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