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  即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世(shì)间(jiān)。

  出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采用象征手法(fǎ),字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人(rén)间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦·明(míng)《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间。

  译c43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘(fú)。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出。

  风(fēng)格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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