社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着长(子集是什么意思，非空真子集是什么意思zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖子集是什么意思，非空真子集是什么意思ght: 24px;'>子集是什么意思，非空真子集是什么意思红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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