作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（15k是多少钱 5k是什么意思894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学5k是多少钱 5k是什么意思运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者5k是多少钱 5k是什么意思不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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