赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。<传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思/p>

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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