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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”遭天谴什么意思，天谴什么意思解释好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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