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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的(de)思想意(yì)识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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