劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)这句话(huà)的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于(yú)人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什么意(yì)思(sī)以及(jí)劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”这句(jù)话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的(de)劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导的(de)关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上(shàng)上(shàng)面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题(tí)了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统(tǒng)治的。

　　关于劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以及(jí)劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话出(chū)自哪里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是什么意思(sī)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人原(yuán)文，劳(láo)心(xīn)者治人劳力(lì)者治(zhì)于人谁说的等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思style="text-align: center;">

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特(tè)质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是(shì)普天之下(xià)通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思万(wàn)章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思