三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住的(de)名山胜地的(de)。

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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地刚结婚是不是会天天做记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天(tiān)福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记(jì)．第三出》：这(zhè)般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了(le)州县(xiàn)，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺(fèi)刚结婚是不是会天天做山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(x刚结婚是不是会天天做iàn)在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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