祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(z如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉huāng)宗(zōng)强盛的时(shí)候(hòu)，普如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结(jié)论，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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