什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的(de)需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业xī)价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业hé)人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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