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中国飞机事故率是多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然(rán)会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“中国飞机事故率是多少今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一(yī)朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。