割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法，这(z往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么hè)次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么体做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的(de)，其实(shí)发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们(men)非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那(nà)么(me)他就会得到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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