恶人自有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人(rén)磨是啥意思(sī)是“恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨(mó)是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹(é)，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之事(shì)会导致人命案件，坏人自(zì)有坏人(rén)来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四(sì)篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的孙悟空真实存在过吗才子(zi)佳人(rén)爱(ài)情故事，但其中还有一(yī)些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写(xiě)杭(háng)州人情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬了因果报应和儒家(jiā)的(de)忠孝仁(rén)义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　恶人自有恶(è)人磨(mó)上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是指一物降(jiàng)一物，厉害(hài)的人(rén)会被更厉害的(de)人制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本(běn)利十分多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟(dì)，与无(wú)赖柳(liǔ)龙(lóng)卿、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一日大(dà)雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄(xiōng)弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执(zhí)迷不(bù)悟，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙孙悟空真实存在过吗荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人(rén)不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官(guān)府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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