还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思鼠为鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根(gēn)据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人(rén)们(men)对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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