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太乙天尊是太乙真人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的(de)。

  太乙天尊,他与三清(qīng)是平起平(píng)坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥有无(wú)边神通,无边法力,座(zuò)下九头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门,佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说,

  但是太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血(xuè)池化为莲池,跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世音菩萨(sà)一样救苦救(jiù)难,大慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ),太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁?

  是东极青(qīng)华大帝的(de)。

  太(tài)乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

  东极告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗青华大帝,又称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

  太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

  太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫,可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满之(zhī)人,太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

  形(xíng)象:

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒,身着霞(xiá)衣,妙道真身,紫金瑞相,端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座上,身下一(yī)九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环绕九(jiǔ)色神光,放射万丈(zhàng)光芒。

  众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫身旁。

  下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕(rào)九色神光(guāng),放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全(quán)集》载:身骑九头狮(shī)子,手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

  观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

  共同(tóng)的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像(xiàng)更加相似。

  民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青(qīng)华大帝(dì),是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

  四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构,相当于行(xíng)政院。

  太(tài)乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行(xíng)政院(yuàn)的(de)二把手。

  除了行政外,他还兼任军(jūn)事类的职位(wèi)。

  军事上的职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东(dōng)天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安全(quán)。

  这是非(fēi)常重要的实(shí)权(quán)部门。

  孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门,东(dōng)极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

  所(suǒ)以(yǐ),孙(sūn)悟空认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

  其实(shí),这是很不对的。

  太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般的宽容,并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟(dì)情。

  如果排位(wèi)的话,玉帝排在第(dì)一,尽管(guǎn)他的权势未必是最大的(de),但是排(pái)位第一的(de)现(xiàn)实是不(bù)能变的。

  这是元始天尊的契(qì)约,一时半会儿没有人能改变。

  排在第二位的是(shì)老(lǎo)君(jūn)。

  老君是实际的一把(bǎ)手(shǒu),但是排(pái)名在第二位,足(zú)见他已经退休(xiū),变成了(le)天庭的顾(gù)问。

  排名第三的(de)是(shì)紫微大帝,他是四御(yù)排名第一(yī)的大帝,势力(lì)非常(cháng)大。

  排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

  当然,还有其他(tā)的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的(de)。

  他(tā)们的排名之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没法比,是(shì)因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作,权力巨大(dà)。

  太乙救苦天尊代表四御(yù),负责三界(jiè)修仙的考察,谁能(néng)成仙,谁该多如地(dì)狱(yù)等,是他说了算。

  更重要的是(shì),地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

  他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门(mén)与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥(míng)界,所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

  尽管他极为谦和,但(dàn)是(shì)他(tā)的势力就是这(zhè)么(me)大(dà)。

  老君要(yào)给他面子(zi),真武大(dà)帝(dì)也(yě)要(yào)给他面子。

  尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子,但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有,仅仅进入了四府。

  他(tā)在四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

  太乙天(tiān)尊,全(quán)称为太乙救苦天尊,又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  太(tài)乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī),每年(nián)的农历(lì)十一月十一日为其诞(dàn)辰(chén)。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响,通常在我们见到的太(tài)乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛(fú)教(jiào)的文(wén)殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

  对于太乙天尊(zūn)的形象,唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说,太乙天尊端(duān)坐于九色莲花,九色(sè)莲(lián)花下有九头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰(yàn),簇拥(yōng)宝座,头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光(guāng),放射万丈光芒,金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

  又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他:身骑告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

  道(dào)教(jiào)认(rèn)为,太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂,对于积德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人,太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭(yù),散百宝之祥光,接引其登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  民间(jiān)则在清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖时(shí)机,或作醮、超(chāo)度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

  太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng),于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的(de)发挥(huī),道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君,人称大士爷或(huò)普渡公(gōng),主(zhǔ)宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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