题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度(dù)去观察，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

　　这首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的(de)事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事(shì)物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难(nán)以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西(xī)林寺(sì)写(xiě)下这(zhè)首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗(shī)人从自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山(shān)河的写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入(rù)它(tā)的(de)内(nèi)部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全貌(mào)，才能(néng)给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写(xiě)下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一(yī)个道理:现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不(bù)是处在错综复杂的事物公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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