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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了(le)两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù)，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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