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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(z1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水i)而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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